《南怀瑾讲述领导的艺术》——要能识人
作者(来源):徐教院附小党支部    发布时间:2010-10-27

                           2010年5月7日  胡蕙导读

一、 领导者要能识人

Ø  识人如辨物似是而非的膺品,最会把人难倒。 

                              举例:玉和石、古代名剑。

             物固如此,对人的认识就更难。 

        举例:诸葛亮也把马谡(su)看走了眼,而自叹不如刘备的知人。

Ø  人性的正反面

              之一人之性,有山峙渊渟者,患在不通

              之二严刚贬绝者,患在伤士

              之三广大阔荡者,患在无检

              之四和顺恭慎者患在少断

              之五端悫(que)清洁者,患在狭隘

              之六辨通有辞者,患在多言

              之七安舒沉重者,患在后世

              之八好古守经者,患在不变

              之九勇毅果敢者,患在险害

所以认识了一个的气度,同时还要知道他一种气度,在反面有什么缺陷,那么“事上”也好“用下”也好,才能达到知人善任的目的。

 

Ø  正臣的风范(有六种正派一面的干部):

圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣

Ø  恕臣之道(做领导人的要对部下了解、体谅的七个恕道)

 率直之臣、辞讷聪敏、 冒险犯难、 秉公守法、不欺世盗名、 人微言不轻、孤特而执节

即使是人才,也还要加以培养。没有好的环境和有利的条件,才干发挥不出来,纵使是人才也没有用。所以六正与七恕,君臣两面共修之道。

 

Ø  不正之臣(下面这六种人,当领导的要注意,是不能用的)
                   具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣

 

二、领导者的沉思

领导者的责任,就是要按照人才的这些不同的长处,量才使用,为各类人才提供最能充分施展才能的机会和条件,使人尽其才,才尽其用。

 

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